Alegorija je, pojednostavljeno rečeno, priča koja ima dvostruko značenje: alegorija ima primarno ili površinsko značenje, ali ima i sekundarno značenje koje se krije ispod površine.
Što je alegorija?
Riječ “alegorija” izvedena je iz starogrčkog jezika u kojemu znači “govoriti drugačije”, što ima smisla s obzirom na značenje pojma. Pisati ili govoriti alegorijski znači pisati ili govoriti o nečemu pozivajući se na nešto drugo, što predstavlja prošireni simbol za tu izvornu temu.
Dakle, alegorija je tehnika pripovijedanja koja se koristi da se publici prenese nešto simbolično. Za razliku od metafora, koje služe za simboliziranje nečega na bazi jedan na jedan, alegorije se koriste u širem smislu. Cijela priča može biti alegorija i sačinjena od mnogih metafora.
Alegorije su slične metaforama po tome što obje ilustriraju ideju usporedbom s nečim drugim. Međutim, alegorije su cjelovite priče s likovima, dok su metafore kratke govorne figure. (Saznajte više o metaforama u našem cjelovitom vodiču ovdje.)
Alegorija je narativna priča koja prenosi složenu, apstraktnu ili tešku poruku. To postiže pripovijedanjem. Umjesto da mora objašnjavati zamke arogancije i vrline upornosti, pisac umjesto toga može ispričati priču o kornjači koja govori i oholom zecu.
Ljudi prirodno teže dobrim pričama. Koristeći priču za razgovor o velikim, apstraktnim ili teškim idejama, alegorija iskorištava našu sklonost priči.
Ponekad je opasno govoriti o poruci koju pisac želi prenijeti. U tim slučajevima alegorija stvara distancu između pisca i poruke. Jedan poznati primjer ovoga je roman Životinjska farma Georgea Orwella iz 1945. Orwell je upotrijebio priču o domaćim životinjama kako bi izrazio svoje neslaganje s ruskom vladom, temom koja je bila previše riskantna da bi se o njoj otvoreno raspravljalo.
Vrste alegorije
Alegorija se najčešće razvrstava prema tradiciji iz koje proizlazi: biblijska, klasična ili moderna.
Biblijska alegorija
Biblijska alegorija poziva se na teme iz Biblije, a često istražuje i borbu između dobra i zla. Jedan primjer biblijske alegorije su Kronike iz Narnije (1950.-1956.) C.S. Lewisa. Lav, Aslan, predstavlja lik Krista, koji je zakoniti vladar kraljevstva Narnije. Aslan se žrtvuje za Edmunda, Judin lik, i uskrsava kako bi ponovno vladao Narnijom. Biblijska alegorija može se odnositi i na alegorijska tumačenja Biblije, koja se razlikuju od doslovnih tumačenja, a bila su popularna u srednjem vijeku.
Klasična alegorija
Jedna od najpoznatijih alegorija u klasičnoj književnosti je Platonova Alegorija špilje. U ovoj priči, Platon zamišlja ljude koji žive u špilji, uvijek videći predmete samo kao sjene koje se na zidu reflektiraju od svjetlosti vatre – umjesto da vide predmete izravno. Platon je špilju koristio kao simbolički prikaz načina na koji ljudi žive u svijetu, suprotstavljajući stvarnost našoj interpretaciji iste.
Moderna alegorija
Moderna alegorija uključuje mnoge primjere fenomena zvanog “alegoreza”, koji se odnosi na tumačenje djela kao alegorijskih bez da su nužno tako namijenjena. Na primjer, među čitateljima je u tijeku rasprava o serijalu Gospodar Prstenova (1954.1955.) J.R.R. Tolkiena i jesu li te knjige napisane kao alegorija za Drugi svjetski rat.
Primjeri alegorije u književnosti
Alegorija je jedan od najstarijih književnih oblika, a pisci su se dugo oslanjali na sposobnost alegorije da učinkovito i diskretno prenese moralnu ili političku poruku.
Životinjska farma, George Orwell
Životinjska farma (1945.) je politička alegorija. Priča priču o životinjama na farmi u vlasništvu nasilnog farmera. Jedne noći, vepar po imenu Stari Major okuplja sve životinje na farmi. Znajući da će uskoro umrijeti, Stari Major drži govor u kojem otkriva životinjama da ljudi uzrokuju svu bijedu koju životinje podnose. Stari Major kaže da su sve životinje jednake i poziva ih da se udruže i pobune.
Stari Major umire ubrzo nakon toga, ali životinje s farme razvijaju njegove ideje u filozofiju animalizma i pobjeđuju nasilnog farmera u pobuni, preimenujući farmu u “Životinjska farma”. Ono što slijedi duga je priča o političkim previranjima među životinjama, sa svinjama koje dolaze na vlast i same postaju opresivni vladari, mijenjajući revolucionarnu izjavu Starog Majora (“Sve su životinje jednake”) u besmislenu izjavu koja opravdava njihovu dominaciju (“Sve životinje su jednake, ali neke životinje su jednakije od drugih”).
Životinjska farma je alegorijska priča o komunizmu, političkoj ideologiji koja promiče iskorjenjivanje klasa i jednakost svih ljudi. Stari Major simbolizira očeve komunizma, Karla Marxa i Vladimira Lenjina, dok licemjerna vladajuća klasa svinja predstavlja sovjetsku vladu nakon Ruske revolucije 1917. George Orwell je vjerojatno odlučio upotrijebiti alegorijsku priču da napadne totalitarizam (umjesto da ga napada izravno ili eksplicitno) jer je to bila osjetljiva politička tema u vrijeme kada je napisao knjigu (1944.-45.).
Ezopove basne
Ove su bajke izvorno bile dio usmene tradicije u staroj Grčkoj, a pripisuju se starogrčkom robu po imenu Ezop. One su zbirka basni, često namijenjenih djeci, koje nude smjernice o širokom spektru društvenih, političkih i religijskih tema. Ezopove bajke su alegorija u obliku poučnih lekcija – priča koje uče djecu kako se ponašati i što cijeniti.
Dodatne alegorije u književnosti
- Lorax (1971.), Dr. Seuss: Basna/alegorijska priča o krčenju šuma ili uništavanju ekologije radi financijske dobiti
- Proces (1925.), Franz Kafka: Alegorija birokracije i kako “sustav” drži “čovjeka” pod kontrolom
- Gospodar muha (1954.), William Golding: Alegorija za društvenu strukturu i kako ljudi skrivaju svoje divlje postupke
- Lav, vještica i ormar (1950.), C. S. Lewis: Religijska alegorija za izdaju Krista
- Oslobođeni Prometej (1820.), Percy Bysshe Shelley: Složena alegorija o Francuskoj revoluciji i romantičnom idealu kreativnosti
- Preobrazba (1915.) Franz Kafka: Društvena alegorija o otuđenosti modernog pojedinca u društvu
Primjer alegorije u filozofiji
Tisućama godina filozofi su izražavali svoja uvjerenja koristeći alegorije, posebno zato što su alegorijske priče zgodne za ilustriranje koncepata koji bi inače mogli biti previše apstraktni da bi se lako objasnili.
Simbolika u Platonovoj pećini
Platonova Alegorija špilje klasičan je i dobro poznat primjer alegorije. Razmotrite sljedeće retke koje je izgovorio Sokrat:
“Predoči, naime, sebi da ljudi žive u podzemnoj špilji koja ima dug ulaz, otvoren prema svjetlu; da su ljudi u njoj odmalena s okovima na nogama i vratu, tako da ostaju na istom mjestu i da gledaju samo preda se, te glavu radi okova ne mogu naokolo okretati.”
Kasnije u njegovom dijalogu postaje jasno da su Sokratovi imaginarni zatvorenici zapravo simbolički prikazi prosječne osobe. Zatvorenici u njegovoj špilji mogu opaziti samo ono što nalažu njihove okolnosti – na primjer, dok su u ropstvu, ne mogu opaziti sunce. Isto tako, ljudi ne mogu doći do određenih informacija o svemiru oslanjajući se samo na svoja osjetila. Dakle, Platon pretpostavlja postojanje više stvarnosti koja se ne može zamisliti sve dok ljudi nastavljaju vjerovati da je ono što su sposobni percipirati sve što je stvarno.
Primjeri alegorije u filmovima
Postoji duga tradicija alegorijskih filmova koji predstavljaju povijesne osobe ili moralne kvalitete kroz niz simbola. Često se filmske alegorije bave društvenim ili političkim temama.
Alegorija u Panovom labirintu
Film mračne fantazije Guillerma del Tora iz 2006. smješten je u Španjolski građanski rat 1930-ih, a opisuje putovanje djevojke Ofelije u vilinski podzemni svijet koji otkriva u blizini svoje kuće. U jezivoj završnoj sceni, mlada Ofelija odbija nauditi nedužnoj osobi, iako će je to koštati kraljevstva koje joj je obećao mitski satir, a na kraju i života. Iako niti jedan od likova u filmu nisu stvarne povijesne osobe, oni simboliziraju suprotstavljene strane u Španjolskom građanskom ratu. Ako je Ofelija alegorijska figura španjolskog otpora tiraniji, njezin proračunati očuh (koji je kapetan na strani vojnog diktatora) predstavlja sveobuhvatnu težnju španjolskih dužnosnika za moći i slijepu odanost idealima diktature.
Dodatne alegorije u filmovima
- Avatar (2009.): alegorija imperijalističkog ugnjetavanja i kako imperijalizam uništava autohtone kulture i okoliš
- Metropolis (1927.): alegorija za klasni rat i sve goru podjelu koju je stvorio industrijalizam
- Trumanov show (1998.): alegorija za opsesiju reality TV-om i kako potrošačka publika dehumanizira stvarne ljude
- Sedmi pečat (1957.): alegorija vjerskog suda i vječne borbe između života i smrti
- Klub boraca (1999.): alegorija konzumerizma i načina na koji društvena očekivanja kvare naš osjećaj sebe
Koja je funkcija alegorije u književnosti?
Alegorija se koristi u pisanju za izražavanje velikih, ponekad apstraktnih ideja ili za komentiranje društva. U nekim slučajevima, kao u klasičnom političkom alegoričnom romanu Životinjska farma Georgea Orwella, alegorija daje autoru pokriće za razgovor o kontroverznim idejama o kojima bi inače moglo biti preopasno govoriti eksplicitno.
Autori mogu odlučiti napisati alegorije iz više razloga, a svakako je moguće da autor odluči napisati alegoriju iz više od jednog od dolje navedenih razloga.
- Baviti se kontroverznom temom: Postoje određene teme o kojima je teško razgovarati izravno u pisanom obliku – na primjer, moglo bi biti previše kontroverzno ili nepristojno izravno se pozvati na osjetljiva i tekuća politička zbivanja. Budući da alegorija maskira svoj komentar iza druge priče, može olakšati piscu da iznese svoje stavove bez da naljuti publiku.
- Da bude još zanimljivije: Čitateljima bi moglo biti teško obratiti pažnju na esej o, recimo, ispravnom načinu ponašanja da bi se dosegnulo nebo ili o zlu Sovjetskog Saveza. Hodočasničko postojanje u 17. stoljeću i Životinjska farma u 20. stoljeću koristili su alegoriju kako bi se pozabavili objema temama i postigli su iznimnu popularnost. Predstavljajući priču koja ilustrira moral ili ideju umjesto da je izravno objašnjava, pisci mogu povećati vjerojatnost da će se njihova publika uključiti u – i na kraju apsorbirati – poruku koju pokušavaju prenijeti.
- Učiniti nešto razumljivijim: Alegorije mogu složene ideje učiniti konkretnima, a time i razumljivijima čitateljima. Platonova Alegorija špilje, na primjer, ilustrira i složenu filozofsku ideju o stvarnosti i slično složenu psihološku lekciju o načinima na koje se ljudi opiru čuti nepoznatu istinu. Alegorija obuhvaća sve to i čini obje ideje probavljivijima.
- Zato što je zabavno: Čitanje (i pisanje) alegorije može izgledati kao rješavanje male zagonetke, gdje svaki element priče ima drugo značenje koje treba dešifrirati.
Važnost alegorije
Alegorije donose teške poruke u pričama koje se lako čitaju. To ih čini iznimno korisnim i izražajnim alatima. Stoljećima su ljudi koristili alegorije kako bi izrekli stvari koje nisu mogli reći na drugi način. Neki znanstvenici vjeruju da su mitovi i religijske priče nastali kao alegorije za duboke tajne svemira i ljudskog uma – tajne koje ljudi ne mogu shvatiti bez pomoći alegorijske priče. Prema ovom tumačenju, alegorija je najstariji oblik priče na svijetu.
Ljudi često koriste alegorije kako bi razumjeli svijet oko sebe – bilo da je to svijet politike, nove tehnologije ili brojni etički problemi koji nam i danas predstavljaju izazov.